Vidas de formigas? Canções de cigarras? - uma respota

O texto "Vidas de formigas? Canções de cigarras? " se encontra no link abaixo:

http://jackyblessing.blogspot.com/2007/01/as-formigas-encontram-se-em-muitas.html

Não se pode usar como refutação algo que concorde com o que se pretende refutar. – Logo compreendi isso ao ler esta apologia a formiga, ou seria uma defesa pessoal?

Entramos em concórdia já quando visualizamos como inútil a idéia de que ser formiga ou ser cigarra, enquanto seres vivos e reais, é um absurdo. Portanto sem delongas sobre isso. Qualquer formiga acharia um absurdo a idéia de ser uma cigarra, e vice-versa.

Ora, quando encaramos a questão ser formiga e ser cigarra enquadrada nas fábulas – ou seja, valorizada em certos aspectos e desvalorizada em outros, como é típico das metáforas, desnecessário é concluir que o ponto de vista define a maneira como decidiremos o que é melhor, ser cigarra ou ser formiga.

A partir dessa compreensão, e de uma reavaliação dos textos, vi que não havia refutação a minha apologia (Melhor seria chamar minha posição de “sugestão”) às cigarras. Até porque o aspecto, e isso ficou bem claro, da cigarra que foi valorizado foi justamente isso: um aspecto. O mesmo em relação à formiga. Vejamos.

A sutileza me fez usar termos como “lado cigarra”, “Alma de cigarra”, ‘arquétipo”, para tornar claro que o que estava sendo tratado era a vida humana. E metaforicamente a “vontade irrefreável de cantar” revestiu-se, não inapropriadamente, de cigarra. Tratada como “uma identidade adormecida” que precisa ser despertada.

Não se pode negar a comparação positiva simplesmente apresentando comparações negativas de outros aspectos.

“Viver de uma ou outra maneira implica em sermos felizes?” Sim. Porém é preciso tratar sobre os mesmos aspectos para que haja possibilidade de análise objetiva. Valorizar outros aspectos, repito, é mudar o foco da análise.

Tente responder a essa pergunta tendo em vista a forma de vida humana, representada metaforicamente pela formiga e pela cigarra.

Bem dissestes sobre os também plausíveis aspectos negativos da cigarra e positivos da formiga. Seria bem aplicáveis a certas características humanas – como é feito na Bíblia, por exemplo. Nisso não há discordância nenhuma e utilizo-me deste outro exemplo para continuar defendendo a idéia de que em momento algum houve uma necessidade de refutação. Para fundamentar o que digo citarei alguns trechos.

Por exemplo, admiti algum “aspecto negativo da cigarra da historinha”. Aliás, bem retratado no seu texto. Juntos concordamos que, nas suas palavras, “Não sobreviveríamos sendo apenas "cigarras"”. Por isso que afirmei que o nosso lado cigarra devia diferir da cigarra da nossa história. Já que esta foge, enquanto a sugestão era algo muito parecido com o que acontece a um religioso: O religioso não foge, ele ouve sons diferentes. E isso ritmifica a vida. Por isso que a lição de moral de Esopo apenas corrobora com essa visão.

E, enquanto ao lado bom da formiga, esse bem mais retratado por você, também não há discordância. Juntos concluímos que, forçosamente mais parecidos com as formigas, devíamos despertar o nosso lado cigarra adormecido. Como afirmei: “Já pensou se desse a louca na formiga e ela resolvesse ouvir músicas?”. No que concordas: Penso que podemos ser "formigas cantoras"...

A cigarra posta sob crítica, bem como a formiga posta sobre os louvores é igualmente encarada.

***

“trabalhar para ter descanso nos "invernos"” – Essa não é a formiga que, em meus textos, critiquei.

“Não sobreviveríamos sendo apenas "cigarras", precisaríamos de um empréstimo do formigueiro para suportarmos os "invernos" da vida...”

E isso, mais abaixo, é admitido recípocro. E toda essa dependência nos leva a encararmos as cigarras e formigas não como naturezas diferentes, mas aspectos diferentes de uma mesma natureza.

“Viver é mais que sobreviver.” Oxalá as formigas que incessantemente trabalham entendessem isso. –Esse é o porquê dos textos “cigarras”. A coisa real que é combatida. E até mesmo a diferença dos pensamentos capitalistas e comunistas sobre o trabalho e a vida.

Tanto na versão boa, quanto na versão má, a cigarra tem as suas virtudes devidamente reconhecidas. Embora pessoalmente acho que na versão má elas ressaltem mais.

“defeito é pequeno em face das virtudes, pois é trabalhadeira, diligente e precavida.”

Engraçado. Não tive essa mesma percepção. Na verdade nem muito se falou sobre suas virtudes. Pode-se concluir isso, é claro, através da experiência. Mas não das fábulas (ou pelo menos não dos trechos apresentados).

Sobre ela, na versão má, o que sobressai é a forma como é vítima de sua honra. É apresentada fria e calculista. A sub-vida a tornou assim. É cheia de justiça vingativa expressada no seu falso sermão moral, na verdade, uma necessidade de reconhecimento. O que ela dizia com: não trabalhou, né? Era: eu trabalhei.

Ela devia ser, em todas as versões – não só na boa, grata:

“- Que fazias no tempo de calor? - perguntou-lhe.

- Eu cantava noite e dia a todos que apareciam. - respondeu a cigarra.”

A cigarra alegrava os seus dias.

Ademais, com um pouco mais de tempo, refutamos a idéia de que tem tantas virtudes assim até mesmo na experiência.

Segundo a Wikipédia elas:

Formam níveis de sociedade “eusocialidade”, que deveria significar Eu-sociedade, a sociedade dos eus, a sociedade dos iguais. Elas são intolerantes (No livro Maravilhosa Graça, Yancey cita um exemplo a esse respeito). Não toleram o diferente.

Além de intolerantes são anti-democráticas, e sua estrutura têm cunho altamente capitalista-desigual.

“As sociedades das formigas são organizadas por divisão de tarefas e a cada tipo de tarefa corresponde um tipo de indivíduos diferente, muitas vezes chamados castas.”

“...depois da fecundação, os machos não são autorizados a entrar no formigueiro e geralmente morrem rapidamente”.

“As restantes funções – procura de alimentos, construção e manutenção do formigueiro e sua defesa – são realizadas por fêmeas estéreis, as obreiras.”

http://pt.wikipedia.org/wiki/Formiga

“Tendo a cigarra cantado todo o estio, achou-se em apuros com a entrada do inverno. Não possuía nem um pedacinho de mosca, nem um vermezinho para se alimentar.”

A idéia da cigarra preguiçosa e sucumbido por não cuidar de suas necessidades primárias é, na sua base, inapropriada.

Nada de moscas e manufaturados: “Possuem um "bico" comprido para se alimentar da seiva de árvores e plantas onde normalmente vivem.”

Elas penas fazem como disse o bom Mestre: observam o modo como o Criador vem, fielmente, sustentando a todos, e confiam.

Têm uma vida até longa (E não é com a ajuda da formiga). Se fossem preguiçosa como isso seria possível? “A maioria das espécies do Brasil tem um desenvolvimento completo ao redor de 17 anos....” (Quanto tempo vive uma formiga?).

Ainda insisto na idéia de que devemos deixar um pouco a foice e a vassoura de lado e rolarmos na grama com os nosso filhos.

Cigarras III

Mentalidade de formiga.

- A formiga e a cigarra como as nossas duas naturezas

A cigarra em nós é aquela voz íntima que diz devemos deixar um pouco a foice e a vassoura de lado e rolarmos na grama com os nosso filhos. - Um tempo que têm sido roubado de nós, e se infiltrado no solo da mente, não como arquivos deletados da nossa lembrança. Mas como uma fênix que restaura suas forças para ressurgir com todo gás. E é assim que o desejo se transforma em neurose, que a vontade de cantar da formiga se transforma num desejo irrefreável de abandonar tudo o que envolva suor, como a cigarra (Cury).

Por isso é que foi dito: “Cantando, enquanto o outro trabalha”. Enquanto o Eu-Sistema diz "não" e, "põe a mão na massa", alguma outra voz sugere que já se trabalhou demais.

Tanto a cigarra como a formiga são partes da nossa natureza. Partes irreconciliáveis. Como na história que a Bíblia nos conta...

Raquel, a mulher de Isaque, filho de Abraão, estava grávida de gêmeos. E desde do ventre já se ouvia falar da disputa que os dois se envolviam. Ao nascer, um vem agarrado no calcanhar do outro.

Assim também é com as formigas e as cigarras.

Cigarra é a nossa vontade de fugir...

Formiga é a lei da consciência que reprime essa vontade.

A cigarra não volta atrás, quer cantar.

A formiga não é tão inflexível assim: no fundo, no fundo, ela já sabe que trabalhou o suficiente.

Formiga, especialmente nessa história, não pode ser definida como o nosso lado responsável: não é ser responsável não cuidar de si. Formiga é o sempre estar se preparando para o inverno, é esquecer o agora em função do futuro.

Não é errado trabalhar. O errado é não ceder às outras exigências da vida.

O que ela precisa fazer é não levar tão a sério economistas que, sendo maldosamente reducionista, diz que a cigarra é uma covarde que foge em vez de encarar à realidade de que

“a comida precisa ser juntada para o inverno”.

A cigarra sabe disso. Mas e então? Ser cigarra é uma maneira de protestar, fazer greve a única forma de ser formiga que conhece. Prefere morrer vivendo o agora, a ter que viver morrendo num futuro que ainda não existe.

Ser cigarra, longe de ser a maneira certa de se levar a vida. É apenas uma rejeição ao ser formiga.

A cigarra não foge. Ela encara, protesta. Ao contrário da formiga que aceita e se resigna.

A obediência é ópio da formiga.

Só há espaço para um Rei

Seu nascimento

Palavras do rei Herodes sobre o nascimento de Jesus: “Mate-o. Há lugar apenas para um rei neste mundo”.

Número de líderes religiosos que criam no nascimento do Messias em Belém. Zero.

O tipo de pessoas que acreditavam. Alguns reis magos, pastores que trabalhavam no turno da noite, e um jovem casal prestes a ter um bebê, sem nunca antes haverem tido contato sexual.

A recompensa dada a José e a Maria por terem trazido Deus ao mundo. Dois anos no exílio, aprendendo a língua egípcia.

Este foi o princípio do movimento cristão. (E estes foram os dias calmos).

Seu ministério

O comentário nas ruas da cidade natal de Jesus quando Ele declarou ter sido enviado por Deus. “Que família estranha. Você já viu o primo dEle?”.

A reação dos amigos da cidade. “Apedreje-o”.

A opinião de seus irmãos. “Tranque-o”.

O número de discípulos recrutados por Jesus. Setenta.

O número de discípulos que o defenderam das autoridades. Zero.

A avaliação dos seguidores de Jesus encontrada na seção editorial em Jerusalém. “Um grupo de desempregados”.

O número de leprosos, cegos, e aleijados curados por Jesus. Incontáveis.

O número de leprosos, cegos, e aleijados curados por Jesus que o defenderam na noite de sua morte. Zero.

Sua morte

A opinião popular sobre Jesus antes que Ele limpasse o templo. “Será que Ele vai se candidatar a algum cargo?”.

A opinião popular sobre Jesus após Ele ter limpado o templo. “Vamos ver se Ele corre rápido”.

A decisão do concílio judaico. Cravos e espinhos.

A conversa nas ruas de Jerusalém após a morte de Jesus. “Ele devia ter permanecido no ramo da carpintaria”.

O número de vezes que Jesus profetizou que ressuscitaria três dias após a sua morte. Três.

O número de apóstolos que ouviram a profecia. Todas.

O número de apóstolos que aguardaram junto ao túmulo para verificar se Ele cumpriria sua promessa. Zero.

O número de seguidores que acreditaram na ressurreição antes que ela ocorresse. Faça as contas.

As chances que um apostador teria dado um dia após a crucificação sobre a possibilidade do nome de Jesus ser conhecido no ano 2000. “Eu diria que há mais chance de que Ele ressuscite da morte”.

Seu movimento

A resposta oficial dos líderes judeus sobre os rumores da ressurreição.”È claro que eles dizem que Ele está vivo. O que mais poderiam dizer?”.

A verdadeira resposta dos líderes judaicos para a ressurreição de Jesus. “E grande parte dos sacerdotes obedecia à fé” (At 6:7).

A decisão dos líderes judeus sobre a igreja. “Se este conselho ou esta obra é de homens, se desfará, mas, se é de Deus, não podereis desfazê-lo” (At 5:38-39).

A resposta da Igreja. Estava “crescendo o número de discípulos” (At 6:1).

O movimento continua

A crença do filósofo Voltaire. A Bíblia e o cristianismo acabariam dentro de algumas centenas de anos. Ele morreu em 1778. O movimento continua.

O pronunciamento de Friedrich Nietzsche em 1882. “Deus está morto”. O surgimento da ciência, cria ele, seria a destruição da fé. A ciência surgiu, o movimento continua.

Como o dicionário comunista definiu a Bíblia. “È uma coleção de lendas fanáticas sem qualquer suporte científico”. O comunismo está diminuindo; o movimento continua.

Os fatos. O movimento nunca foi tão forte. È incontável o número de cristãos.

A descoberta feita por qualquer pessoa que tenha tentado enterrar a fé. A mesma feita por todos o que tentaram enterrar seu Fundador: Ele não permaneceu no túmulo.

A questão. Como explicamos isto? Jesus nunca escreveu um livro, nunca gerenciou um escritório. Nunca viajou mais do que 320 quilômetros distante de sua terra natal. Os amigos o abandonaram. Um o traiu. Os que Ele ajudou esqueceram-se dEle. Foi abandonado antes de sua morte. Mas após sua morte eles não puderam resisti-lo. O que fez esta diferença?

A resposta. Sua morte e ressurreição.

O motivo por que Ele fez isto. O rosto que você vê no espelho.

O veredicto após dois milênios. Herodes estava certo: Só há lugar apenas para um Rei.

Max Lucado

Cigarras II

Há uma passagem no livro de Provérbios que diz: “vai ter com a formiga, ó preguiçoso..”. Concordo. Temo, porém, que a formiga que o preguiçoso encontre seja a nossa mesma formiguinha da história que já contamos. Certamente, não seria um exemplo a ser seguido. Ademais, numa sociedade de formigas como a nossa, esse conselho seria sem utilidade. Não seria preciso “ir”. Creio por isso, que era de outra formiga que o sábio conselheiro se referia.

Enquanto escrevia o texto “cigarras” o fiz afim de evidenciar o nosso tão reprimido lado cigarra. Tratei da nossa condição de “Alma de cigarra num como de formiga”, e do arquétipo que, aos poucos, a cigarra foi ganhando: um anseio pertencente a todos nós, um anseio que não se cala. Uma vontade irrefreável de cantar.

Por outro lado, evidenciou-se por si só uma outra condição nossa, essa talvez a que melhor nos represente: “Alma de formiga num corpo de cigarra”. Não, não somos formigas. Somos cigarras adormecidas como aquela águia que cresceu achando que era galinha da belíssima história que virou livro nas idéias do Leonardo Boff.

Como os mesmos fins libertadores, escrevo que somos cigarras criadas como formigas.

Espero que, ao se deparar com algum instrumento musical, ou até quem sabe ao ouvir os sons da saudade, como aquela águia, que se libertou ao contemplar o horizonte, a nossa verdadeira identidade nos seja revelada.

Na dedicatória do seu livro Boff refere-se a “águia mais aprisionada e reprimida de nossa cultura”, aos “ portadores da ânsia de ser-águia” e por fim o dedica a – todos os que, sendo águias, são impedidos de o ser e se vêem reduzidos à condição de galinhas. Troque a palavra “águia” por cigarra, e terá a minha dedicatória.

Cigarras

Quem nunca leu a história da cigarra que fazia da vida uma canção sem fim, a despeito da formiga proletária e utilitarista que, uma vez inserida no sistema do capital, fazia do trabalho algo maior que a vida?

As cigarras desde então me cativaram.

Sim, sei que o objetivo do livro, e o seu fim deixa claro isso, é dar a lição de moral na direção inversa: honrar a formiga e corrigir a cigarra.

Sempre achei essa história muito estranha. Honrar a formiga me parecia uma apologia ao capitalismo. Afinal, pra ela o que valia era o trincar da caixa registradora. Isso era a sua música. A sua sobrevivência era a própria vivência.

A cigarra, pra mim, é a esperta da história. Sem que, na época, me dasse conta: era com ela que eu me identificava.

Mas o tempo passou e minhas tendências se infiltraram no incosciente.
Foi então que me deparei com uma cigarra, não uma normal, uma em versos, e toda essa idéia ressurgiu novamente...

Cigarras (Cacau Novaes)

Existe uma cigarra

Em cada um de nós

Cantando, enquanto o outro trabalha.

Existem cigarras

Milhares de cigarras graúdas

Enormes

De vozes afinadíssimas.

Existem cigarras

Passeando sobre discos

Emitindo sons.

Sons estranhos, sons belos

Que ninguém nunca ouviu.

Existem em toda parte

Cigarras que cantam

Músicas soltas no ar.

Todos nós temos um quê de cigarra, o canto sempre nos lábios. Um ritmo interior que existe pra tornar a vida mais alegre, mais divertida, mais dançante. Ela bem que pode representar um arquétipo da alma humana.

Sabe o que eu acho interessante nesses animais barulhentos? Não, elas não fazem do canto, algo mais importante do que a vida! Não morrem de tanto cantar, nem cantam pra morrer. Mas apenas vêem no cantar a verdadeira vida. A morte é o "não cantar mais". Ou seja, pra quem é cigarra o "não cantar mais" que é morte.

Realmente, existe uma cigarra, em cada um de nós. Não um canto! ... Uma vontade de cantar... de fugir com o cântico:

"Em outros tempos, falava-se muito mal da alienação. A palavra “alienado” era usada como xingamento. Alienação era uma doença pessoal e política a ser denunciada e combatida. A palavra alienação vem do latim alienum que quer dizer “que pertence a um outro”. Daí a expressão alienar um imóvel. Pois a música produz alienação: ela me faz sair do meu mundo medíocre e entrar num outro, de beleza e formas perfeitas. Nesse outro mundo eu me liberto da pequenez e picuinhas do meu cotidiano e experimento, ainda que momentaneamente, uma felicidade divina."

Marx concordaria que o canto é o ópio das cigarras. Mas tudo o que Marx precisava para relaxar era de música...

“Existe uma cigarra

Em cada um de nós

Cantando, enquanto o outro trabalha.”

Ah! sim, Existe essa cigarra em nós! Um cântico que não cessa. Mas não um cântico reprimido: preso num corpo que não o acompanha, mas um cântico que baila em nosso interior e faz dançar a alma do corpo que trabalha. Essa lição os comunistas tocadores de flauta (esse o aspecto negativo da cigarra da historinha) não aprenderam com a religião. O religioso não foge, ele ouve sons diferentes. E isso ritmifica a vida.

Não, não é uma questão de fuga. É uma questão de existirem cigarras.
Mais de uma. Várias.

Cigarras imortais, que cantam o retorno. Voz da saudade, lembrança do lugar onde o cantar não nos consumia.

Lá, o canto é vida, não morte. Não tínhamos que abandonar nossos cascos. Não havia cascos.
Porém cá, o canto é alívio.

Já pensou se desse a louca na formiga e ela resolvesse ouvir músicas?